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山丹这个地方

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admin 发表于 2019-8-9 10:12:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
admin
2019-8-9 10:12:16 388 0 看全部
山丹这个地方,很是有些古怪。虽处偏远弹丸之地,促狭贫瘠之所,国人多有不知。但因古据"河西走廊"蜂腰之处,"丝绸之路"重要节点,今处312重要国道之中,历来又是多民族杂居商旅流动之地,所以,接受外来新鲜事物多而快,且兼容并蓄,极具包容性,却又不失传统历史的风貌。逐渐形成了现在这种古今交融,东西揉杂的特别风格。


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这里不仅地貌奇妙,且人奇怪,语言特别,风俗也奇特的很(山丹人自称为"日鬼地很",是另类、特别,还有点邪性的意思,虽显粗鄙,却也贴切。),与仅隔数里之遥的相邻县市都大相径庭。


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先说地貌。
山丹这个地方,大约以312国道(或汉明长城)为界,北部大多荒滩戈壁,光山秃岭。越龙首山而至红寺湖村,与内蒙古阿拉善右旗巴丹吉林镇接壤。县城向北沿甘蒙线一过龙首山口,扑面而呈现给你的景象,颇像是到了火星上,红橙色的地表,枯山丘陵、荒凉野性,却又羊、驼成群,树木其间,令人不解。尾随而至,才发现在荒山沟壑中,竟然时有泉涌,有的甚至是温泉,简直令人难以置信,"日鬼"的很。
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而南面却是与祁连山相邻,森林草原、雪山湖泊,水草丰美、牛羊遍地。闻名天下的焉支山,军马场大草原都在此处。这让许多未亲临考察过山丹的朋友们诧异,他们大多凭印象或乘兰新线列车经过,窗外所见多为荒漠戈壁。而面对我朋友圈中风格迴异,天差地别的图像,竟难以置信,频频询问求证,以至对这个小县无法定义,很是困惑不解。


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再说人。
都以为山丹人是历史上多种少数民族杂居生活繁衍之结果,但查阅资料和本地多种家谱所见,却大多为山、陕、豫(山西大槐树)甚至江浙地区移民之后,大汉血统居多。现在虽号称域内有汉、回、藏、满等12个民族,但全县20余万人中,实际少数民族人数不足千人,实出意外了。
也许因此基因,所以山丹人人脉极广,老板也多,可以说遍布全国以至海外。到了年底,且看满街豪车横行,人也多横行,根本不管什么交通规则,红停绿行,任性的很。银行堵塞,商场堵塞,各处各种堵塞,一派繁华喧嚣之景象。


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山丹这个地方,人大方,大气!低收入,但高消费。走南闯北的人多,见多识广,意识超前,消费也超前。若有朋自远方来,那还了得!必是高档酒楼,星级酒店,专车接送,全程陪同。且呼朋唤友,吆五喝六,山珍海味,美酒佳肴,尽管上来,大碗筛来!宁可借钱赊账,也绝对要有排场,要有面子,"丢不起那人″!


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就是吃个地摊小吃"拨拉子",也已今非昔比。须知这原本几十元可饱的亲民小吃,现在由于本地驻军和旅游宣传的作用,己然成为"奢侈品"了,动辄上千元。自己平时都不敢吃的,可名声在外,人家点了名,也只好"哑巴吃黄莲"了,说来人家都不信,不说也罢。这也就是山丹的外地朋友多且"回头率″颇高的主要缘由。
甚至到酒泉敦煌等河西地区吃饭住店时若是嫌费,当地人一问你是山丹人,顿时气不打一处来:"我们这里的物价还不是你们山丹人抬起来的,掏钱"!以至传说一到周末,张掖市商场里的大宗商品前,售货员颇不耐烦地对搞价的人说,"你倒底卖不买,不买算了,一过中午山丹人来一车都拉走了,根本不搞价的"。山丹人有钱,"豪气!″成了"人傻钱多″的典范。
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大家都喝酒,猜拳行令花样繁多也寻常。可山丹人又不寻常了,非弄出个穗子拳来独步天下。五、宝(零)不要也就罢了,赢了"俩好"拳喝酒翻番也还能理解,可"大运"、"寿星"等等拳术里复杂的岁数大小、辈分尊卑等等貌似很有道理让你难以反驳的套路说辞,再配以极其诚恳认真的谦卑神情,更何况还有载歌载舞的"尕老汉″,"一大一小一杠子"的脑筋急转弯,"塔尔寺″、"上山下山看风景"的倍数喝法等等等等,搞的外地人云里雾里,还没弄清楚是咋回事就被搞大了。以至于后来再到山丹时,一提起"穗子拳"来时,眼睛里透出的那种恐惧和绝望,也着实令人难忘。


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山丹这个地方,语言上也另类,许多词语极具想象力和创造性。譬如形容瀑布叫"跌水",一看就比"瀑布"来的更加形象生动。
又如形容人跌倒,根据不同情状,分别称为:一个"冒跟头",一个"马爬儿",一个"边跤",一个"仰瘫儿",一个"坐咕咚"!看看这词语用的!方位,姿态,声音等等全有了,准确精炼,情形昭然若出,多么的形象直观。
而且方言中土普(普通话)结合,"山普话"颇可与兰州的"京兰腔″好有一比。又古为今用,有如"喋、咥(dié )"饭了么、快"排(pei)",(快跑的意思。霍城镇),"落殁",你给我说个"子曰"来等许多上古词还夹杂在方言中大量使用,又洋为中用,0k,bye-bye,please也时有耳闻。但随着时代的更迭发展,有些含义已演变得有点促狭甚至贬义了,以至说"可以",都能说出"可求矣"这种文痞相加,且古意盎然的话来,也是醉了。


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再看风俗。
比如过节,冬至,全中国都在吃饺子或汤圆,山丹偏不,要吃牛娃子饭。
此饭有来历。以祁店村的风俗"捣老爷"为例,其实含有"捣"和"祷"的双重含义,"捣″是形式。小子们手持长棍,随处乱捣,见啥捣啥,鸡飞狗跳,目的就是冬闲节日里图个热闹,出个响动,让这家人出血(出钱出物)而已。所谓"牛娃子"饭,其实就是百家所出食物的杂烩饭。而深层次的原因,当然是借此"捣"而达到"祷"的目的。祈祷来年风调雨顺,有个好收成,有个好日子,但毕竟与众不同,显得个别。


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腊八节,中国人都吃八宝粥,山丹人又特别了,要吃散饭(也叫稠饭,即稠糊状的面食,以青稞面的为佳),或各种花样制成的面食菜丁肉丁等混合而成的饭,基本都是粘稠类的,俗称"糊涂饭"。老辈人说是人吃了此饭后就开始犯糊涂了,又值年节,就疯狂的购物花钱,胡吃海喝,把一年的积蓄一扫而光。及至来年清明时,一场春雨当头淋下,才恍然醒悟,悔之不及,只好到先人坟前大哭一场,各自四散奔波再去打工挣钱了。然再到腊八,又是如此,周而复始,死不悔改。此说虽是戏谑之言,却也似有些道理。且自认为是天定之谶,非人力所能改之,那就认命吧!
还有,老人殁了,全国都是黑色或紫色棺,山丹不行,必须得是大红的!红白喜事么,吉祥!
......
凡此种种,不一而足,奇葩啊!却又极具个性魅力,引人入胜。令人爱恨交织,却又沉醉其中,难以自拔。
山丹这个地方,实在是"日鬼地很"!
2019.2


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王少军,男,甘肃省山丹县人。毕业于西北师范大学,文学学士。现为甘肃省美术家协会会员、 "写生中国" 甘肃河西分部副主席、张掖市美术家协会副秘书长、张掖市美术教育研究会副会长、山丹县美术家协会主席、中学高级教师。有多种形式百余幅美术作品在各级展览或书刊中入选、展出、发表和获奖,作品被北京民族文化宫等机构和个人收藏,发表多篇专业论文,有诗文散见于报刊。现供职于山丹县第二中学。
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